“兹山怪石嵯峨，崖壁千仞，平地岩洞，永定河水荡山麓障碍流过，在苍松粉饰、佛寺交辉下，骄傲宜东说念主。”这就是“钟灵秀之气，郁万物之英”的燕齐仙山逐一石景山开云体育，历史从这里冷静延迟，回响着旷古的声息。

《禹贡》外传是大禹所作，纪录了他治水的经过，导太行山和恒山的河流到达碣石山，形入渤海。史学家们把柄地形分析，石景山最有可能就是书中的碣石山。

石景山是战国时燕国齐邑，曾在这里缔造了最早的皇家园林“三宫一台”逐一碣石宫、元英宫、磨室宫和宁台，是我国园林历史的最先。

这里的贵爵仙居的历史可追念到西汉，1999年因盗墓案发现的老山汉墓即是发挥，墓主东说念主是一位华夏女子，推定可能是燕王中临了一个的王后。

“博山炉中千里香火，双烟一气凌紫霞”（李白），这博山炉是汉代的香熏器，烧香时烟气从镂空的形盖中散出，缭缭绕绕，要是瑶池，可见其时生存的欢然。

秦君石阙是北京地区东汉墓上建筑的唯独遗存，亦然北京地区最早的石刻文物，墓主东说念主秦君是幽州书佐，石阙限制雄伟，刻工缜密，体现了其时的厚葬文化。

魏晋至五代时，永定河丰富的水资源和裕如的地盘仍是使这里仍是成为朔方地区的蹙迫交易中心、军事重镇和交通关节，庶民逐水聚居，官宦择地建宅，释教营建寺庙。

“左临帝齐，右绕长河”，辽金元的定齐在这里拉开了宫阁寺苑的新篇章，圣境八大处是这里的经典见证，“三山八刹十二景”，是一座气候宜东说念主的释教寺庙平地园林。

期间在选藏宗教的同期，科学也随之而兴，元代水利学家、天文体家、数学家郭守敬在这里治水30年，构建了多数城“两入、两出、两蓄”的水系神志和“前朝、后市”相呼应的市井作风，使元多数成为独具作风的市井缔造与风系风貌完整斡旋的齐城。

明清以来，算作京西家数的石景山，成为集古河说念、古商说念、古香说念文化景不雅一体的生态集群，大河汤汤，永定河给这里带来了无尽盼愿，驼铃声声，西北物质从这里绵绵不停供抵京城，在这里收罗津润了丰富多元的老北京文化。

阵势口古说念因盛产磨刀石而得名，是京西古说念上的蹙迫隘口和必经之路，联贯京城与内蒙古、山西的商旅，西山的煤炭、石料齐是从这里运进京城，同期亦然中外文雅交织的蹙迫通说念。

那时交通输送的主力是骆驼，因此阵势口又称骆铃古说念，是其时饲养骆驼最多的所在，老舍笔下的《骆驼祥子》被持兵来到阵势口，因从这里脱逃时牵走三匹骆驼而得名。

新中国之初，这里高炉林立、钢花飞溅，是北京的重工业基地，撑起了新中国的缔造脊梁。

而今，石景区治装再启程，正在酝酿着精彩的蝶变。

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